鲁滨孙是个劳动者同时又是(shi)资产者和殖民者,因(yin)此(ci)具有(you)剥削(xue)掠夺的本性。他几次出海(hai)的目(mu)的就是为(wei)了(le)要到(dao)非(fei)洲贩卖奴(nu)隶(li)。他用火枪和《圣经》慑服(fu)土人,使星(xing)期五心甘情愿地做了他(ta)的(de)忠实(shi)奴仆(pu)。火枪(qiang)和《圣(sheng)经》就是欧洲(zhou)殖民主义者对殖(zhi)民地(di)人(ren)民所惯(guan)用(yong)的双重武(wu)器(qi)。鲁滨孙顽(wan)强不息地与自然作斗争,既是为了生存(cun),也是(shi)为(wei)了占有财富(fu)和土(tu)地。在岛上还没有其(qi)他人出现(xian)的时候缙(jin)绅先生春秋时邹鲁(lu)之士别称。缙,插;绅,大带(dai)。缙,鲁滨孙就踌躇满志地说:这(zhe)里(li)的(de)一切都是我的。如果有可(ke)能(neng),他要传给他的子(zi)孙。当岛上有(you)了星期五(wu)的(de)父亲和那个西班牙人后,他为(wei)自己像(xiang)个(ge)国王、我的(de)百(bai)姓完全服从我(wo)而(er)满(man)心高兴。即使(shi)回到英(ying)国后,他(ta)又(you)去视(shi)察他的领地,把岛上的(de)土地分租(zu)给新去(qu)的(de)居民。鲁滨孙(sun)身(shen)上的两重性,充分体现了作(zuo)者自身的(de)时代与(yu)阶级(ji)的局(ju)限(xian)性。
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