《久久久本色》

【久久久本色】

所谓平天下(xia)在治其国(guo)者(zhe)，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤(gu)而民不(bu)倍，是以君子(zi)有褰(qian)矩之道(dao)也(ye)。所(suo)恶(e)于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于(yu)右，毋以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所(suo)好好(hao)之，民之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国。