有子与子(zi)游立,见孺子慕(mu)者。有子谓(wei)子游(you)曰:"予壹不知(zhi)夫丧之踊也(ye),予欲 去之久矣(yi)。情在于斯,其(qi)是也夫?"子游曰(yue):"礼有微情(qing)者,有以故兴(xing)物者。有 直情而径(jing)行者(zhe),戎(rong)狄之道(dao)也。礼(li)道则不然,人(ren)喜(xi)则斯陶(tao),陶(tao)斯咏,咏(yong)斯犹(you),犹斯 舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹(tan),叹斯(si)辟(pi),辟斯踊(yong)矣,品节斯,斯(si)之谓礼。人(ren)死, 斯恶之矣(yi),无能也,斯倍(bei)之矣。是(shi)故制绞衾(qin),设蒌た,为使人(ren)勿恶(e)也。始死,脯 醢(hai)之奠,将行(hang),遣而行之,既葬而食(shi)之,未有(you)见其(qi)飨之者也(ye),自(zi)上世以来,未之 有(you)舍(she)也,为使人勿倍也。故子之所(suo)刺于礼者,亦非礼之訾(zi)也。"
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