天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也(ye);和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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