"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三(san)百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不(bu)制度(du),不考(kao)文。今天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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