《亚洲男人一区二区三区》

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生(sheng)财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义者也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财(cai)用(yong)者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。