《日日摸日日叉日日摸》

【日日摸日日叉日日摸】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人(ren)父(fu)，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。