古人(ren)记(ji)日多采用(yong)干支记日法(fa)。干是天干,即甲乙丙(bing)丁戊(wu)己庚(geng)辛壬癸。支(zhi)是地支,即子丑寅卯(mao)辰巳午未申(shen)酉戌(xu)亥(hai)。十干和(he)十二支(zhi)依次(ci)组合为六十(shi)单位(wei),称为六十甲(jia)子。六(liu)十甲子(zi)周(zhou)而复(fu)始。同时,有(you)些(xie)日子在古代(dai)还有特(te)定的名称(cheng)。每月的第一天叫做朔,最后一天叫做晦(hui)。初三叫(jiao)做d(fěi),大月十(shi)六、小(xiao)月十(shi)五(wu)叫做望(wang),在(zai)望后(hou)的日子(zi)叫做既望。具(ju)体到一天之内的记时,古人多根据(ju)天色把一昼夜分为(wei)若干时段。一般(ban)地说,日出时叫做旦早朝晨,日(ri)入时叫做(zuo)夕(xi)暮昏晚。太(tai)阳(yang)正中(zhong)时叫做日中,将近日(ri)中的(de)时间叫(jiao)做隅中,太阳(yang)西(xi)斜叫(jiao)做(zuo)昃。古人一(yi)日(ri)两餐,朝(chao)食在(zai)日出之后(hou),隅中之前,这段(duan)时(shi)间(jian)就叫(jiao)做食(shi)时或蚤食;夕食在日昃之后(hou),日入之前,这(zhe)段时(shi)间就(jiu)叫做(zuo)晡时。日入以(yi)后(hou)是(shi)黄昏,黄昏以后是人定。人(ren)定以后就是(shi)夜半了(le)。夜半之(zhi)后的(de)两个时(shi)段是鸡鸣(ming)和昧旦。昧旦又叫昧爽,这是天将亮的(de)时(shi)间。此(ci)外(wai)古书上(shang)又常常提到平(ping)旦、平明,也是(shi)天(tian)亮的(de)时间。古(gu)人(ren)对于一昼(zhou)夜有(you)等分的(de)时(shi)辰概念之后,又用十(shi)二(er)地支表示十二个时辰,每个时辰恰(qia)好等於现代的两小时(注:小时本来是(shi)小时辰(chen)的(de)意思;因为一小时只等於半个时辰。)。和(he)现代的(de)时间对(dui)照,夜半十二点(即二(er)十(shi)四(si)点)是子时(shi)(所以说子(zi)夜),上(shang)午两点(dian)是丑(chou)时,四点是(shi)寅时,六点是卯时,其余由(you)此(ci)顺推。
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