《山(shan)有枢》的作者显然也认(ren)识到了(le)这个问题(ti)。他也没有结果,但他采取了行动,一种面对生命苦短的颓废无法自(zi)拔的消极行(hang)动。穿(chuan)上华(hua)丽(li)的(de)衣(yi)服,坐上高(gao)高(gao)的车马,四处游戏(xi)人生。拿出钟鼓琴瑟,拿出美酒佳(jia)肴,尽兴地享受着所(suo)有(you)你所(suo)拥有的(de)甚至不拥(yong)有(you)的物质财(cai)富(fu),在大朵快颐,莺歌燕舞中度(du)过(guo)短暂的美丽时光。因(yin)为一切(qie)的一(yi)切,都(dou)终(zhong)将在(zai)人死后而成(cheng)为别人的(de)东(dong)西。
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