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鹿三虽然痛苦却不特别难(nan)堪。几乎无人(ren)不(bu)晓鹿三(san)早在黑娃引回一(yi)个来路不(bu)明的媳妇的时(shi)候，就断然把他(ta)撵出家门的事实，黑娃的(de)所有作为(wei)不能怪罪鹿三；鹿(lu)三磕(ke)破(po)额头(tou)真诚(cheng)悔(hui)罪的行为(wei)也(ye)得到大家(jia)的理解和同(tong)情。站在祠堂里的族人当中(zhong)的鹿子霖，才是既痛苦不堪又尴尬(ga)不堪的角色。按照(zhao)辈分和地(di)位，鹿子霖站在祭桌(zhuo)前头(tou)第一(yi)排居中，和领(ling)读乡(xiang)约的孝(xiao)文(wen)脸对脸站着(zhe)。鹿子霖动(dong)作有点僵硬地焚(fen)香叩拜(bai)之后仍然僵硬地站(zhan)着，始终(zhong)没(mei)有把眼睛盯到孝文(wen)脸(lian)上，而是盯(ding)住(zhu)一(yi)个(ge)什么(me)也不存在(zai)的虚幻处。他的(de)长(zhang)睫毛覆(fu)盖着(zhe)的(de)深窝眼睛(jing)半咪着，谁(shui)也(ye)看不见(jian)他的眼珠儿。他(ta)外表平(ping)静得有点(dian)木(mu)然的脸(lian)遮(zhe)饰着内心完全溃(kui)毁(hui)的自(zi)信，惶恐难耐。白鹿村所有站在祠堂正殿(dian)里和院(yuan)子里的男人们，鹿子霖(lin)相信只有(you)他才(cai)能(neng)完全准确地理(li)解白嘉轩重修(xiu)祠堂的真(zhen)实(shi)用意，他太(tai)了(le)解白嘉轩了(le)，只有这个人(ren)能够(gou)做到拒不(bu)到戏楼下(xia)去观赏田福(fu)贤导演的猴耍，而关起门(men)来修复乡(xiang)约。白嘉(jia)轩(xuan)就是这样一种(zhong)人。他(ta)硬(ying)着头皮来(lai)到祠(ci)堂(tang)参加祭奠，从走出屋院(yuan)就感到尴(gan)尬就(jiu)开始(shi)眯起了(le)深窝里的(de)眼睛。