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盖胪陈(chen)科学，常人厌之，阅(yue)不终篇(pian)，辄欲睡去(qu)，强人所难，势必然矣。惟(wei)假小说之能(neng)力，被(bei)优(you)孟之衣冠，则虽析(xi)理谭(tan)玄，亦能浸淫脑筋，不(bu)生厌倦。彼纤儿俗子，《山海经(jing)》，《三国(guo)志》诸书(shu)，未尝梦见，而(er)亦能(neng)津津然识长股，奇肱之(zhi)域，道(dao)周郎，葛(ge)亮之名(ming)者(zhe)，实《镜(jing)花缘》及(ji)《三国(guo)演义》之赐也。故掇取(qu)学理，去庄(zhuang)而(er)谐，使读者(zhe)触目(mu)会(hui)心，不劳思索，则必能(neng)于不知(zhi)不(bu)觉(jiao)间，获一(yi)斑(ban)之智识，破遗传之迷信，改(gai)良思(si)想，补助文明(ming)，势(shi)力(li)之伟，有(you)如此(ci)者！我国说(shuo)部，若言情(qing)谈故(gu)刺时志(zhi)怪(guai)者，架栋汗(han)牛，而(er)独于科学小说，乃如麟角。智识荒隘(ai)，此实(shi)一端(duan)。故(gu)苟欲(yu)弥(mi)今(jin)日(ri)译界(jie)之(zhi)缺点，导中国人群以进行，必自科学小说(shuo)始。