但是(shi),他们究(jiu)竟也太采取了,著者所指摘的微温,中道(dao),妥(tuo)协,虚(xu)假,小气(qi),自大,保守等世态,简(jian)直可以疑(yi)心是说(shuo)着(zhe)中(zhong)国。尤(you)其是凡事都(dou)做得(de)不上(shang)不(bu)下,没(mei)有底力;一切都要从灵向肉(rou),度着幽魂(hun)生活这些(xie)话(hua)。凡(fan)那些(xie),倘不是(shi)受了我们中国的传染(ran),那便是游(you)泳(yong)在东方文明里的人们(men)都如此,真是(shi)如所(suo)谓把好花(hua)来比美(mei)人,不(bu)仅(jin)仅中(zhong)国人有这样观念,西(xi)洋人,印度人(ren)也有(you)同样的观念了。但我们(men)也(ye)无须讨论这些的(de)渊源,著者既以为(wei)这是重病,诊断之后,开(kai)出(chu)一点(dian)药方来了,则在(zai)同病的中(zhong)国,正(zheng)可借以供少年少(shao)女们(men)的参(can)考(kao)或服用,也如金鸡纳(na)霜既能医日本人的疟疾,即(ji)也能(neng)医治中国(guo)人的一般(ban)。
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