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既责人，又责己(ji)；先(xian)正己，后正人。"专(zhuan)责(ze)己者兼可成(cheng)人之善，专责人者(zhe)适以长(zhang)己之(zhi)恶。"责己就是从我做起，以实际行动去教育(yu)人、感化人。这样(yang)，别人(ren)才会(hui)心悦(yue)诚(cheng)服，教(jiao)育(yu)批评才(cai)起作用。如果只责人(ren)，不责己(ji)，就(jiu)会(hui)助长自己(ji)的错(cuo)误(wu)。只有自身正，其令才会得以行(hang)，如(ru)果(guo)自身(shen)都(dou)不能(neng)正(zheng)，去教育别人谁(shui)又会听呢？