《中文字字幕日本不卡高清》

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是故君(jun1)子先慎乎德(de)。有德此有(you)人，有人此(ci)有土，有土此(ci)有财，有财此有用。德者本(ben)也，财者(zhe)末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则(ze)民(min)散，财散则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无他(ta)技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉，其如有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若自其(qi)口出(chu)。实能容之，以能保我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通。实(shi)不能容，以不能保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不(bu)与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举(ju)而(er)不(bu)能(neng)先，命也(ye)；见不善(shan)而(er)不能退，退而不能远，过也。好(hao)人(ren)之所(suo)恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰以失(shi)之。