"大(da)哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪(yi)三(san)千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有(you)道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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