《一夜色鲁干就色》

【一夜色鲁干就色】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而(er)早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如(ru)天地之(zhi)无(wu)不持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。