天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大(da)本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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