射之为言(yan)者(zhe)绎也,或曰舍也。绎(yi)者,各(ge)绎己(ji)之(zhi)志也。故心平体(ti)正(zheng),持(chi)弓矢审 固,持弓(gong)矢审固(gu),则射中(zhong)矣。故(gu)曰:"为(wei)人父者,以为父鹄;为人子者,以(yi)为子 鹄;为人君者,以为君鹄;为人(ren)臣者,以(yi)为臣鹄。"故射者各射(she)己之鹄(hu)。故天子(zi) 之大射谓之射侯。射侯(hou)者,射(she)为(wei)诸侯也。射中则得为(wei)诸侯,射(she)不中(zhong)则不得(de)为诸侯。
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