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生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终者也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。