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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉(yan)。