"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道(dao),其言足(zu)以兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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