凡音者,生人(ren)心者(zhe)也。情(qing)动(dong)于中,故(gu)形(xing)于(yu)声(sheng)。声成文(wen),谓(wei)之音。是故,治世 之(zhi)音安以乐,其政和。乱(luan)世(shi)之音怨以怒,其(qi)政(zheng)乖。亡国之(zhi)音哀以思,其民困。声(sheng) 音之道,与政(zheng)通矣。宫为君,商为臣,角为民,徵为事(shi),羽(yu)为物,五者不乱,则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱则荒,其君骄。商乱则(ze)陂(bei),其官坏(huai)。角乱则忧,其民怨。 徵(zheng)乱则哀,其(qi)事勤(qin)。羽乱则危,其财匮。五(wu)者皆乱,迭相陵(ling),谓(wei)之慢。如(ru)此,则(ze) 国之灭(mie)亡无(wu)日矣。郑(zheng)卫之(zhi)音,乱世之音(yin)也(ye),比于慢(man)矣。桑间濮(pu)上之音,亡国之音 也。其政散,其民(min)流,诬上行(hang)私(si)而不可止(zhi)也。
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