《日本成人不卡》

【日本成人不卡】

所(suo)谓(wei)治国(guo)必先齐其(qi)家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教人者，无(wu)之，故君子不出家(jia)而(er)成教于(yu)国(guo)。孝者，所以事君也；悌者，所以事长(zhang)也(ye)；慈者(zhe)，所(suo)以使众(zhong)也(ye)。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不(bu)远矣。未有学养子而后嫁(jia)者(zhe)也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱。其机(ji)如(ru)此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下(xia)以仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下(xia)以(yi)暴(bao)，而民从(cong)之。其(qi)所令反其所(suo)好，而民不从(cong)。是故君子有(you)诸己(ji)而后求诸人，无(wu)诸己(ji)而后非诸(zhu)人。所藏乎(hu)身不(bu)恕，而(er)能(neng)喻诸(zhu)人者，未之有也(ye)。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于归，宜(yi)其(qi)家(jia)人(ren)。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此谓治国(guo)在齐其(qi)家。