生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未(wei)有(you)好义其事不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之,小人之使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣(yi)!此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以(yi)义(yi)为利(li)也。
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