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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本(ben)。