《亚洲永久精品一二三区》

【亚洲永久精品一二三区】

是故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有(you)人此有(you)土，有土此有(you)财，有财(cai)此有用。德者本(ben)也，财者末也。外本内(nei)末，争民(min)施夺。是故财聚(ju)则民散，财散则民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则(ze)得(de)之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人(ren)无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一个臣，断(duan)断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其心(xin)休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有(you)利(li)哉！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之(zhi)彦圣，而违之(zhi)俾(bi)不通(tong)。实不能容，以不能(neng)保我子孙黎(li)民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见(jian)贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。