《久爱伊人婷婷97》

【久爱伊人婷婷97】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道，行(hang)而世为天下(xia)法(fa)，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而早(zao)有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天(tian)地(di)之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大也。