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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可须臾(yu)离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万(wan)物育焉。