"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而(er)道(dao)问学(xue),致广(guang)大(da)而(er)尽精(jing)微,极高明(ming)而道(dao)中庸;温故而(er)知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎(hu)今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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