生(sheng)财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有(you)好(hao)义其事(shi)不终者也,未有府库财(cai)非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用(yong)者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利(li)也(ye)。
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