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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而(er)道问学，致广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。