《久久人人97磁力》

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故圣人作则，必以(yi)天地为本，以阴阳为(wei)端，以四(si)时为柄，以日星为纪，月以 为量，鬼神以(yi)为徒(tu)，五行以(yi)为质，礼(li)义(yi)以为器，人(ren)情以为田，四灵以为畜，以天(tian) 地为本，故物可(ke)举也。以(yi)阴(yin)阳为端，故情可(ke)睹(du)也。以四时为柄，故事(shi)可(ke)劝也(ye)。以 日(ri)星(xing)为纪(ji)，故(gu)事可列(lie)也。月以为(wei)量，故功有艺也。鬼神(shen)以为徒(tu)，故(gu)事有守也。五 行以为(wei)质，故事可(ke)复也。礼义以为器(qi)，故事行(hang)有考也(ye)。人情(qing)以为田，故(gu)人以为奥 也。四(si)灵(ling)以为畜，故饮食(shi)有(you)由也。