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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。