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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离(li)非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。