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日本的《世界社会主义文学丛(cong)书(shu)》第四(si)篇(pian)，便(bian)是这《十月》，曾经翻了一观，所(suo)写(xie)的游移和后悔，没(mei)有一个彻底的(de)革命者在内，用中国现(xian)在时行的批评式眼睛来(lai)看，还是不对的。至于这(zhe)一篇《农夫》，那自然更(geng)甚(shen)，不但没有革(ge)命气，而且还(hai)带着(zhe)十足的宗(zong)教(jiao)气(qi)，托尔斯泰(tai)气(qi)，连(lian)用我那种落伍眼(yan)看去也(ye)很以苏维埃政权之下(xia)，竟还会容留(liu)这样(yang)的作者为奇。但我(wo)们由这短短(duan)的一篇(pian)，也可(ke)以(yi)领悟(wu)苏联(lian)所以要(yao)排斥人道(dao)主义之故，因(yin)为如(ru)此(ci)厚道，是(shi)无论(lun)在革(ge)命，在反革命，总要失败无疑(yi)，别人并不如(ru)此厚道，肯当(dang)你(ni)熟(shu)睡时(shi)，就不(bu)奉(feng)赠一枪(qiang)刺(ci)。所以非人道主义(yi)的高(gao)唱起来，正(zheng)是必然之势。但这非(fei)人(ren)道(dao)主义，是(shi)也(ye)如大炮一样，大家都会用的，今年上半(ban)年(nian)革命(ming)文学的创造社和(he)遵命文学的(de)新月社(she)，都向浅薄的(de)人道主义进攻，即明(ming)明白白证明着这事的真实。再想一想，是颇(po)有趣(qu)味的。