这一种倾向,虽(sui)然(ran)可以说是人性的趋(qu)势(shi),但总不免便(bian)是(shi)颓唐。赛宁的议论,也不(bu)过一个败绩(ji)的颓唐的强者的不圆满的(de)辩解。阿尔志(zhi)跋绥夫(fu)也(ye)知道,赛宁(ning)只(zhi)是现(xian)代人的一(yi)面,于(yu)是又(you)写出(chu)一个别(bie)一面的绥(sui)惠略(lue)夫来,而更为重(chong)要。他(ta)写给德国人毕拉(la)特(A.Billa
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