《天天综合7799狠狠久久》

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是故君子先(xian)慎乎(hu)德。有德此有人，有人(ren)此有土，有土(tu)此(ci)有财，有财此有用(yong)。德者本也，财(cai)者末(mo)也(ye)。外本内末，争民(min)施夺。是故(gu)财聚(ju)则民(min)散，财(cai)散则(ze)民(min)聚。是故言悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善则失(shi)之(zhi)矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无他(ta)技，其心(xin)休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自(zi)其(qi)口出。实能容(rong)之，以(yi)能保(bao)我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，而违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不能保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举(ju)而不(bu)能(neng)先(xian)，命也；见不善而不能退，退而(er)不(bu)能(neng)远(yuan)，过也。好(hao)人(ren)之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。