生财有大(da)道。生之者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好(hao)义其(qi)事不终者也,未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之(zhi),小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。
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