《日日干夜夜AA操》

【日日干夜夜AA操】

飘(piao)说："君主圣明，臣子贤能(neng)，是天下最大(da)的福份(fen)；君(jun1)主英(ying)明，臣子(zi)正直，是国(guo)家的幸福(fu)；父(fu)亲慈(ci)祥(xiang)，儿子(zi)孝(xiao)顺(shun)，丈夫(fu)诚信，妻子(zi)贞节，这是家(jia)庭的幸福(fu)。因此(ci)比(bi)于忠(zhong)诚(cheng)却不(bu)能(neng)保(bao)存殷朝，子胥明智却(que)不能保全吴(wu)国，申(shen)生(sheng)孝顺(shun)，可是晋国大『乱(luan)』。这些国家都有忠(zhong)臣孝子(zi)，可是国亡(wang)家(jia)『乱』，是什么(me)原因呢(ne)？因为(wei)没有英明的(de)君主和贤良的父(fu)亲听(ting)从他(ta)们，所以天下认(ren)为他们的君(jun1)主、父亲的所作所为可耻可(ke)辱，因而怜惜这些臣(chen)子(zi)和儿子(zi)。现在(zai)商君。吴起、大夫种(zhong)作为人臣，是对的；他们的君主，是错的。所以(yi)世人说这三(san)个(ge)人成就功业却不得好报，难(nan)道(dao)是羡慕他们生(sheng)不(bu)逢时(shi)而死吗？如果(guo)只有等待死了以后才能(neng)够立忠(zhong)成名，那(na)样(yang)微子不(bu)配称仁人，孔(kong)子不配称圣人，管仲不够称伟大。人们(men)建立(li)功(gong)业，难(nan)道不期望成全自己吗？生(sheng)命和功名都能(neng)成全的，是(shi)上(shang)等。功名可以(yi)效法(fa)，但牺牲了生(sheng)命的，是其次(ci)。声(sheng)名(ming)蒙受耻辱，但生命(ming)保全(quan)的，是(shi)下等。"范睢对此称是。