《人成夜夜草》

【人成夜夜草】

言偃(yan)复问(wen)曰(yue)："夫子(zi)之(zhi)极(ji)言礼(li)也(ye)，可得而闻与？"孔子曰："我欲(yu)观夏道， 是(shi)故之杞，而不(bu)足征(zheng)也，吾(wu)得(de)《夏(xia)时》焉。我(wo)欲观殷道(dao)，是(shi)故之(zhi)宋，而不(bu)是微(wei)也， 吾得《坤乾》焉。《坤乾(qian)》之义《夏(xia)时》之(zhi)等，吾以是观之。夫礼之初，始诸饮(yin) 食，其燔黍(shu)捭豚，污尊而А饮，蒉(kui)桴而(er)土鼓，犹若可以(yi)致其敬于(yu)鬼(gui)神。及其死也， 升屋而(er)号，告曰：'皋！某(mou)复'。然后(hou)饭腥而苴(ju)孰(shu)。故天望(wang)而(er)地藏也，体魄则降， 知气在上，故死(si)者(zhe)北首，生者南乡(xiang)，皆从(cong)其初(chu)。昔者(zhe)先王未有宫室，冬则居营(ying)窟， 夏则居(ju)曾巢。未有火化，食草木之(zhi)实，鸟兽之肉，饮(yin)其血，茹其毛。未有麻丝， 衣其羽皮。后圣有作，然后修火(huo)之(zhi)利，范(fan)金合土，以为台榭(xie)宫室(shi)牖户，以炮以燔， 以亨以炙(zhi)，以为醴酪(lao)，治其麻丝，以为(wei)布帛，以(yi)养(yang)生送(song)死(si)，以(yi)事(shi)鬼(gui)神上(shang)帝，皆从(cong) 其(qi)朔(shuo)。故玄酒在(zai)室，醴盏在户(hu)，粢(zi)醍在(zai)堂，澄酒在下(xia)。陈其牺牲(sheng)，备其鼎俎(zu)，列 其琴瑟(se)管磬钟鼓，修其祝嘏(gu)，以(yi)降上神(shen)与其先祖(zu)，以(yi)正君臣，以笃父子(zi)，以睦兄 弟，以齐上下，夫妇有所。是谓承天之祜(hu)。