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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者也(ye)，未有府库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家(jia)，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。