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天(tian)命之谓性(xing)，率性(xing)之(zhi)谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育焉。