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宁斋临野，因营(ying)坟(fen)葬诸斋(zhai)外，祭而(er)祝(zhu)曰(yue)：怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭(ku)相闻(wen)，庶(shu)不见(jian)陵于雄(xiong)鬼(gui)。一(yi)瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！祝毕而返。后有人(ren)呼曰：缓待同行！回顾，则小倩也。欢喜(xi)谢曰：君(jun1)信义，十死(si)不足以报。请从归，拜(bai)识姑嫜(zhang)，媵(ying)御无悔。审谛之，肌映(ying)流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝。遂(sui)与(yu)俱至(zhi)斋中。嘱坐(zuo)少(shao)待(dai)，先入白(bai)母。母愕(e)然。时(shi)宁妻久(jiu)病，母(mu)戒(jie)勿言，恐所骇(hai)惊。言次，女(nv)已翩然入(ru)，拜(bai)伏地下。宁(ning)曰：此小倩也。母惊顾不遑。女谓母(mu)曰(yue)：儿飘然一身，远父(fu)母兄弟。蒙公子露(lu)覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义(yi)。母见其绰约(yue)可(ke)爱，始敢与(yu)言，曰：小娘子惠顾(gu)吾儿(er)，老身(shen)喜不(bu)可已(yi)。但生平(ping)止此儿(er)，用承祧绪，不敢令有鬼偶。女(nv)曰：儿实(shi)无二心。泉下人，既不见(jian)信于老(lao)母，请以兄(xiong)事，依(yi)高(gao)堂(tang)，奉晨(chen)昏(hun)，如何？母怜其诚，允(yun)之。即(ji)欲拜嫂。母辞以疾(ji)，乃止(zhi)。女即入厨下，代母(mu)尸饔(yong)。入房穿(chuan)榻，似(si)熟(shu)居(ju)者(zhe)。日暮，母畏惧之，辞使(shi)归寝(qin)，不为设(she)床褥。女(nv)窥知母意(yi)，即(ji)竟去。过(guo)斋欲入，却(que)退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：室有(you)剑(jian)气畏人。向道(dao)途(tu)中(zhong)不(bu)奉(feng)见(jian)者，良(liang)以此故。宁悟为革囊，取(qu)悬他(ta)室。女乃入，就烛(zhu)下坐(zuo)。移时，殊不(bu)一语。久之，问：夜读(du)否(fou)？妾少诵《楞(leng)严经》，今强(qiang)半遗之(zhi)。浼求(qiu)一卷，夜暇，就兄正之(zhi)。宁诺。又坐(zuo)，默(mo)然(ran)，二更向(xiang)尽，不言(yan)去(qu)。宁促之。愀然曰：异(yi)域孤魂(hun)，殊怯荒墓。宁曰：斋中别无床寝，且兄妹亦(yi)宜远嫌(xian)。女起，眉颦蹙(cu)而(er)欲啼，足ǘ懒(lan)步(bu)，从(cong)容出门，涉阶(jie)而(er)没。宁窃(qie)怜之，欲(yu)留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母(mu)，捧F沃(wo)盥，下(xia)堂操(cao)作，无不曲承母志。黄昏告退，辄(zhe)过斋(zhai)头(tou)，就(jiu)烛诵经。觉宁(ning)将寝(qin)，始(shi)惨(can)然去(qu)。