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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故(gu)而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。