同样,做人如果没有自己的立(li)场,反复不定,也是为(wei)人所(suo)不(bu)耻的。真正(zheng)受(shou)人(ren)敬(jing)仰的人,必坚持自己的理想,富贵不淫,威武不(bu)屈,贫贱不移,直(zhi)至(zhi)达成自己(ji)的(de)目(mu)标(biao)。那些误入邪路(lu)的(de)人,虽(sui)则执迷(mi)不悟,但是其中体现(xian)出来(lai)的不屈不(bu)挠之精(jing)神,也是会令一(yi)些立场不稳的(de)人汗(han)颜的(de)。三国的魏延,乃(nai)一脑后有(you)反(fan)骨的(de)奸雄(xiong)也。食其禄(lu)而杀其主(zhu),是不忠(zhong)也;居其土(tu)而献其地,是(shi)不义也(ye).吾观(guan)魏延脑后(hou)有(you)反骨,久后(hou)必反,故先斩之(zhi),以(yi)绝祸根(gen)。相(xiang)信诸葛亮的这一席(xi)话(hua)正是道出了众人(ren)的心(xin)声。试看魏延先居(ju)刘琮之土,却献(xian)刘琮之地:再食韩玄之禄,却(que)杀韩玄之人。在诸(zhu)葛亮(liang)病逝之后,更是企图率(lv)兵造(zao)反,实(shi)乃罪(zui)不可恕。难怪(guai)长(zhang)期以来,众人对魏(wei)延(yan)都是恨得(de)咬牙切齿,称(cheng)其(qi)乃一个标(biao)准的见(jian)利忘义(yi)的反复小(xiao)人。
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