《天天干 天天干》

【天天干 天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。