"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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