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生财有大道。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也，未有好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以(yi)义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。