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《儒林外史》是一部讽(feng)刺(ci)小说(shuo)，是(shi)一(yi)幅活生生的社会(hui)面(mian)貌图。正如惺园退(tui)士(shi)所说(shuo)，它摹(mo)绘世故(gu)人情(qing)，真(zhen)如铸鼎(ding)象(xiang)物，魃魅魍魉(liang)，毕(bi)现尺幅；而复以(yi)数贤人(ren)砥柱中(zhong)流(liu)，振(zhen)兴(xing)世教(jiao)。其写君(jun1)子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也(ye)，窥其肺腑，描(miao)其声态，画图(tu)所(suo)不能到者，笔(bi)乃足以达(da)之。卧闹草堂刻本评(ping)说(shuo)：慎勿读《儒林外(wai)史》，读(du)竟乃(nai)觉(jiao)日用酬酢之间，无往而(er)非《儒(ru)林外史》。由此可见，《儒林(lin)外(wai)史(shi)》以生(sheng)动(dong)形象的笔墨，逼真(zhen)地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经(jing)把(ba)书中的人(ren)物一(yi)一(yi)与历史上真人(ren)真(zhen)事相比照，推(tui)断出书中人物的(de)艺术(shu)原形。还(hai)有人特地跑到茶馆中去体验现实，名(ming)之为温习《儒林外史》。这(zhe)一切，都充分说明(ming)了《儒林外(wai)史》的成功与(yu)伟大。