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贞观十二年（638）年(nian)，公卿大臣都请求(qiu)太宗登泰(tai)山封禅(chan)，只(zhi)有魏征认为(wei)现在举行封(feng)禅仪式不妥。太宗对魏征说："我希望您(nin)把自(zi)己(ji)的想(xiang)法都说(shuo)出来。难道是(shi)我的(de)功劳不高吗(ma)？是(shi)我的德行不(bu)淳(chun)厚吗(ma)？是国家还没有平定吗？是远方(fang)的(de)异族人(ren)不仰(yang)慕大唐的高义吗(ma)？是吉祥(xiang)尚未(wei)降(jiang)临吗？是农业(ye)没(mei)有丰(feng)收吗？为什么我不能封(feng)泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽然是极高的，可(ke)是百姓并未(wei)感受到陛下的恩(en)惠(hui)；陛下的德行虽是(shi)淳(chun)厚的，但(dan)陛下的德(de)政尚未(wei)传及全国各地；全国虽(sui)然安定(ding)，但并不能为(wei)兴(xing)办事(shi)业(ye)提供足够的资(zi)财；远(yuan)方(fang)的部族仰慕(mu)陛下的高义，但(dan)朝(chao)廷却没有能力满(man)足他们的要求；吉(ji)祥(xiang)的(de)征兆虽然出(chu)现，但法网(wang)仍然密集；虽然连续几年农(nong)业丰收，但(dan)粮仓仍然空虚，这是(shi)我认为目(mu)前(qian)不(bu)宜封(feng)禅(chan)的原(yuan)因(yin)。我不(bu)能(neng)用遥远的东西打比(bi)方，姑且用人(ren)作比喻。现(xian)在有个人(ren)患了十(shi)年(nian)的(de)重病，到将(jiang)要(yao)治(zhi)愈时，已经瘦得皮包着(zhe)骨头，马上让他(ta)扛起(qi)一百米，每天走(zou)一百里路，他一定不可能(neng)做到(dao)。隋朝天(tian)下大『乱』已(yi)经不止十年，陛下平定了(le)全国(guo)的混(hun)『乱』局面，虽然(ran)现(xian)在(zai)天下已经平定，但国库尚不充实，在如此情况下(xia)，向天地报告事业已经成功，我暗自对(dui)如此作法持(chi)怀疑态度。况(kuang)且(qie)陛下若东(dong)封(feng)泰山，各国的使(shi)者都要聚集到那里，周边各国人(ren)，无(wu)不奔走相(xiang)告。现在(zai)西(xi)起伊水(shui)、洛(luo)水(shui)流(liu)域(yu)，东(dong)到泰山(shan)、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人(ren)烟断(duan)绝(jue)，鸡犬之声(sheng)不闻，道路(lu)萧条(tiao)，行(hang)进(jin)艰(jian)难，岂可招来城外(wai)部族之人(ren)，把我国的虚弱状况展示他们？即使我(wo)们用尽财物赏赐他们，也不(bu)能满(man)足远方(fang)之人的愿望(wang)；即使(shi)连续两(liang)年免除役，也不能抵偿百姓的劳苦。如果遇到水旱灾害(hai)，风雨(yu)之变(bian)，服役(yi)的民(min)夫横加议论，即使后悔，也无法挽回损(sun)失。岂只是我一个人(ren)恳请(qing)陛下(xia)免(mian)去封(feng)禅之事(shi)？成千上万的(de)百(bai)姓都(dou)乞(qi)望陛下恩准。"太(tai)宗(zong)听(ting)了(le)魏征的(de)一(yi)番话，也深(shen)感国家虽然(ran)初步安定，但(dan)生(sheng)产(chan)远未(wei)恢复，国(guo)库(ku)仍然空虚，如此严峻的形势(shi)，有何(he)功德(de)以告慰天地？遂将封禅泰(tai)山(shan)之事搁(ge)置了(le)下(xia)来。